به نقل از «دانا»

حمله غربی‌ها با استفاده از ابزار رسانه‌ای به ملت‌های مستقل دنیا/ باید جلوی رسانه‌های معاند ایستاد

تاریخ انتشار: ۱۶ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۵۷۶۴۱

رئیس اندیشکده راهبردی رسانه‌ها و فضای مجازی گفت: غرب با جنگ ترکیبی تهاجمات شناختی و ادراکی موفق شده بسیاری از ضعف های خود را پنهان کرده و با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای که در اختیار دارد با حالت تهاجمی به ملت‌های مستقل دنیا حمله کند.

حمید رضا حسینی دانا رئیس اندیشکده راهبردی رسانه‌ها و فضای مجازی در گفتگو با خبرنگار اجتماعی شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ درمورد وظیفه رسانه‌ها در برابر دروغ پردازی و شایعه پراکنی رسانه‌های معاند اظهار داشت: آمریکا و کشورهای غربی وابسته به آن روی قدرت نرم تمرکز دارند، همچون بحث‌های فمینیسم که برای کنترل جامعه طراحی شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

فمینیسم، ابزار جنگ نرم آمریکا علیه ایران

رئیس اندیشکده راهبردی رسانه‌ها و فضای مجازی گفت: استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا پس از انقلاب اسلامی جنگ نرم  را در سراسر جهان آغاز کرد و جریان انحرافی فمینیسم را با حمایت قدرت‌های خارجی به نمایش گذاشت.

وی در ادامه با بیان اینکه آمریکا افکار خود را از طریق رسانه‌ها به دنیا تحمیل می‌کند، گفت: بعد از جنگ عراق علیه ایران ما شاهد بودیم که آمریکا به هر ابزاری متوسل شد و سعی کرد تا ایران را از بین ببرد و این امر سبب تا روی حوزه های فرهنگی و اجتماعی متمرکز شود و نسل جوان را از بدنه نسل انقلاب دور کند تا از الگوهای جدید تغذیه کنند.

کسی در این جنگ برنده است که روایتگر اول باشد

به گفته رئیس اندیشکده راهبردی رسانه‌ها و فضای مجازی، رسانه‌های معاند افکار عمومی را کنترل می‌کند و با اخبار جعلی نسل‌هایی که با آنها همراه نیستند را فریب می‌دهد، به طوری که می‌توان گفت تهاجمات شناختی و ادراکی سبب می‌شود تا نگاه مخاطب و دنیای پیرامون به صورت کنترل شده عوض شود.

وی تصریح کرد: مهمترین وجه جنگ ترکیبی تهاجمات شناختی و ادراکی بوده که مبتنی بر ادراک سازی و ایجاد شناخت در مخاطب است. در این روش، دشمن افکار عمومی را برای رسیدن به اهدافی که دارد آماده کرده و آن‌ها را مهیای همراهی با خود می‌کند تا با استفاده از این ترفند انقلاب‌های مخملی را به سرانجام رساند. باید پذیرفت که غرب با این روش موفق شده بسیاری از ضعف های خود را پنهان کرده و با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای که در اختیار دارد با حالت تهاجمی به ملت‌های مستقل دنیا حمله کند.

هدف در جنگ نرم جوانان هستند

حسینی دانا با اشاره به اینکه رسانه‌های معاند از طریق اخبار دروغ جوانان را به سمت اهداف پلید خود هدایت می‌کنند، گفت: در حال حاضر کشور در برابر یک تهاجم ترکیبی گسترده از سوی دشمن قرار دارد و کسی در این جنگ برنده است که روایتگر اول باشد، در واقع با استفاده از سرعت عمل و تمرکز شبانه روزی باید روایت‌های صحیح را به افکارعمومی ارائه کنیم تا بتوانیم این جنگ را به نفع خود به پایان ببریم. 

وی با بیان اینکه رسانه‌ها باید از تمام توان خود برای شفاف سازی استفاده کنند، تصریح کرد: هرگونه ابهام در ذهن مخاطب می تواند زمینه را برای پذیرش اخبار جعلی فراهم کند. پس رسانه‌ها باید تمام توان خود را برای ردیابی و خنثی سازی و افشا اخبار دروغ  در کوتاه ترین زمان به کار گیرند، چرا که هر چه زمان بگذرد امکان اصلاح تفسیر ذهنی مخاطب توسط رسانه‌های داخلی ضریبش کمتر می‌شود.

به گفته حسینی دانا؛ در اغتشاشات اخیر شاهد بودیم تعدادی از رسانه‌های معاند همچون اینترنشنال، BBC، من و تو تمرکز خود را روی مسائل ایران گذاشته و خوراک خبری روزنامه‌های بزرگتر حوزه‌های بین الملی را تامین کردند.

رئیس اندیشکده راهبردی رسانه‌ها و فضای مجازی تاکید کرد: ایران باید از ظرفیت یکی از شبکه‌های داخلی خود استفاده کرده و به صورت شبانه روزی جلوی اخبار جعلی بایستد تا ذهن مردم و  جوانان به بیراهه نرود. در واقع روایت‌گری اول باید به درستی، دقت و سرعت مطرح شود تا نسل جوان را از توطئه‌های ضد انقلابیون آگاه سازد. اگر این اتفاق رخ ندهد، ممکن است نسل جوان ما در دام دشمن گرفتار شود.

حسینی دانا بااشاره به اینکه در حال حاضر شاهد اعترافات لیدرها و سر لیدرها هستیم، گفت: در زمان اعتراف آشوبگران باید زمینه افشاگری، شفاف سازی و رفع ابهام صورت گیرد. همچنین در برابر اخبار جعلی نباید اجازه داد تا فضا خالی بماند و دشمن آن را با اخبار جعلی پر کند بلکه باید با شفاف سازی حس اعتماد مخاطب را به دست آورده تا مردم به سمت رسانه‌های داخلی سوق یابند.

بیشتر بخوانید:

جنگ روانی و اجتماعی با گسترش شایعات و دروغ‌پردازی در پی اغتشاشات اخیر

 

منبع: دانا

کلیدواژه: رسانه های معاند حسینی دانا اخبار جعلی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۵۷۶۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله روزنامه جوان به تعطیلی شنبه : کم کم می خواهند شنبه را به روز اصلی تعطیل تبدیل کنند/ اینکه گفته می شود باید با دنیا هماهنگ شویم یک پیام پنهان دارد

روزنامه جوان نوشت: دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.   اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.   تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.   تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.   جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.   جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.   بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.   مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)   در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است: «اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»   این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.   تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.   تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است. کانال عصر ایران در تلگرام